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手抄本《开原城誌略》阅读随记
发表时间:2016-10-15     阅读次数:     字体:【

《开原地名考·开原老城》中的一篇文章

第六节 乾隆本开原县志残卷〔1〕

——手抄本《开原城誌略》阅读随记

高清林2013年1月20日至2月2日


乾隆五十六年(1791年)《开原县志》(残卷)手抄本《开原城略》封面。

清林按语: 2012125日上午,乘旅游局轿车到银州北京烤鸭店三楼8厅参加《地域文化·铁岭卷》学术会议。途中,刘兴晔递我一本小册子,名曰《开原城誌略》,即乾隆本开原县志残卷。我翻阅一下,二十多页,前部分为季毓蚨毛笔抄录稿,后部分是对抄录稿的硬笔重记。刘说,为我提供地方史研究资料,我表示感谢,需要的就是这种稀有的东西。

回家之后,我便边读、边抄、边记。

注释:〔1〕“乾隆本开原县志残卷”由开原市旅游局局长刘兴晔提供。

〔1〕

——季毓蚨执笔的导言,称作“弁言”

圣朝乾隆版《开原邑县志》久已淹没,戌申岁于邑宿儒赵公汉川处,得一残篇。虽虫咬鼠啮(niè),然不啻(chì)隋珠和璧。是岁夏,署开原教谕谌(chén)公嘏(gǔ)孺离任,携此残篇〔2〕,余乃匆匆抄录,得闲当付梨枣。

宣统元年毓蚨(yǜ fú)誌〔3〕

开原教谕徐文华(教育会会长 第四任) 1911

1912年第五任会长乌云珠 郎太后后裔


乾隆县志残卷中的《弁言》。

注释:〔1〕季毓蚨是乾隆本《开原县志》抄录者。弁言,即导言。不属《残卷》原文,是季毓蚨后写的。

〔2〕在辽宁,史志书籍对乾隆本《开原县志》很少提及,即便谈到,也是“早已失传”。今见到乾隆本县志残卷,实感庆幸。为什么清朝的康熙《开原县志》、咸丰《开原县志》都完好无损,唯独乾隆本县志消失得无影无踪?老朽思量:乾隆县志内容是触犯了朝廷的忌讳,令其收缴销毁。某县志持有者,在上交前偷偷撕下一些页面(文化古迹内容),后又世代相传,至清末,方浮出世面,今日才得以见到《残卷》。

〔3〕原文中的注音是清林后加的,下同。

《弁言》还有附录,称:

《简介》〔1〕

季开生,江南泰兴人,文才卓越,顺治六年中进士。曾任礼部给事中。为人耿直不阿,是一时老臣。因上书皇上获罪,下刑部杖赎。顺治十二年,谪戍辽东开原尚阳堡。著作有诗集《出关草》。后死于尚阳堡。

季毓蚨,季开生后裔,字涌泉,号蠹(dù)鱼子。江南泰兴人。咸丰二年,十二岁时与兄来开邑,投奔叔父季yín)彰。嗜书如命,有乃祖遗风。冲龄好学,束发藏书,所学通今博古。所藏珍本无算。犹喜稗官野史,倘遇孤本,必亲手抄录,积有百九十余册。书房自号“bì)珍楼”。民国八年病逝于奉天长子家中,享年81岁(18391919)。

注释:

〔1〕这是《导言》的附录,不属《残卷》原文,是保存者后加的。《简介》,实为介绍《残卷》抄录者季毓蚨及其先祖。

《残卷》抄稿之一

——崇寿寺塔辽兴宗重熙六年(1037年)建成

城西南有崇寿寺,前耸石塔,乃重熙年所建。圣宗母崇佛,曾巡东京至此,见咸州背山面水,乃形胜地也,欲仿东京建一浮屠。圣宗太平九年,病中梦母托付此事。圣宗崩前,嘱太子玉成,至道宗重熙六年始建成〔1〕。

金有宣徽弘理大师又广大之。塔上九层置金佛三,以木龛嵌之,又于塔基北十丈许,置大师遗骨及锡杖、金杵。盖欲防河水漫浸,故不置地宫也。塔高耸云霄,周悬宝镜,成边城胜景。

注释:

〔1〕文中记:崇寿寺塔“重熙年所建”,却又说“道宗重熙六年始建成”,“兴宗”的年号是“重熙”(1032—1055),“道宗”的年号是“清宁”(1055—1064)。用“道宗”有误,实为“兴宗”。兴宗重熙六年即1037年。






乾隆本《开原县志》残卷手抄本《大塔》毛笔手迹复印件

根据此页记载,可以推测:开原崇寿寺塔创建于辽朝,可称之为“辽塔”。具体说:“兴宗重熙六年”(1037年)建成。

清林按语:

崇佛建塔是大辽的社会潮流,说崇寿寺塔建于大辽,符合史实。说“弘理大师又广大之”,也符合地方史志书籍的有关记载。“于塔基北十丈许,置大师遗骨及锡杖、金杵”(墓碑)的记载,也解决了“葬于大塔”或“藏骨与小石塔”的问题。

见到一片辽瓦,就说是“辽塔”;后又见到一块金砖,就说是“金塔”。这种考证,存在片面性。

清林2013年4月3日又加按语:

今日,从网上下载《辽史·本纪》数万字,选看其中景宗、圣宗、兴宗三帝传记,不见“圣宗母崇佛,曾巡东京至此,见咸州背山面水,乃形胜地也,欲仿东京建一浮屠。圣宗太平九年,病中梦母托付此事。圣宗崩前,嘱太子玉成,至道宗重熙六年始建成”等语。元朝脱脱等编写的辽史“本纪”,均很简略,见不到开原“崇寿寺塔”修筑年代记载,是意料中事,不感意外。野史、史家札记或有记述,但乾隆县志并未提及此项,就不好查了。

大塔(崇寿寺塔)名称演变有个过程。辽时称“大塔”,金时称西塔,明清称石塔。“石,通“硕”,大。例:‘石者,大也’。”(见《康熙字典》)铁岭文史专家靳恩全在《铁岭历史与文化》一书中也说:“石塔可以理解为巨塔的意思”。

附录:崇寿寺塔及座碑

在辽宁地区,对崇寿寺塔的修建时间分歧较大。省文物局对大塔建成时间持迟疑态度,最初(1962)见解是“传为”金塔;2011年大修,又将它列为辽塔。

在辽北及开原地区更是众说纷纭,莫衷一是。主张金塔的居多。原因是资料来源就是多元的。




大塔,李亚冰拍照。



崇寿寺塔碑文记:“该塔传为金正隆元年(1156年)所建”。



《残卷》抄稿之二

小石塔

城南街中有小石塔一,高二丈有奇,塔下三丈深处有暗河,东北向西南流,源自城东北数眼泉水,河洁渠暗。每岁惊蛰后,有成群鲇鱼藏之。鱼多且大,嚅嚅(rú)有声,邑人惊且奇之。有籍姓男,凿井始得一鲇鱼,两丈有奇,眼突且红,人莫敢近,咸谓“鱼精”也,乃建石塔以镇之。

小石塔遗存情况:


南大街中段有小石塔,高二丈有奇

左图 此塔位置:在崇寿寺东墙(或西墙)外。此为日本人鸟居龙藏拍摄的小石塔照,根据其身高,判断此石塔当为七米左右。此图片,由开原高中文物收藏者韩家琦提供。

清林按语:乾隆《开原县志》残卷记载:“城南街中有小石塔一,高二丈有奇”。哪座小石塔,“二丈有奇”?七级小石塔也。这说明,七级小石塔,清朝中期还在南大街。清末迁到崇寿寺东墙(或西墙)外。民国年间,又搬到崇寿寺北墙外。

据邹子勤先生介绍,崇寿寺后墙外(即角门外)、水井旁边,曾有座七级小石塔。在第一层的石墩上,刻有“大明□□年□月立”字样。这可能是七级小石塔的最后迁徙地。

在大悲阁前,有一座七块石头垒成的小石塔

据开原资深的热心考古的邹子勤先生说:

“在大雄宝殿后、大悲阁前,有一座由七块石头(含基座)垒成的、高丈余的小石塔。基座石上,刻有:‘大明天顺□年立’字样。可惜,1950年随寺庙被毁,小石塔亦被拆掉。”

在开原城南大街中段路西,有一座宝瓶式小石塔

这座小石塔的位置,清末至1940年代,在南大街中段道边,靠西。


左图,大雄宝殿后小石塔。 右图,南大街路西的小石塔。

(二图片,由开原高中文物收藏者韩家琦提供)。




左图,乾隆本《开原县志》残卷手抄本)《小石塔》毛笔手迹复印件。

《残卷》抄稿之三

锁龙桩 囚龙桩

开原城东南有长石,名锁龙桩〔1〕。邑人曰:“大宋徽宗、钦宗曾掳掠于此”。两宗系于此石,邑人感焉,遂名曰锁龙桩。又嘉靖间,邑人郎淦绰(gàn chuò),掘窖时,得一碑,曰:“大金皇帝囚大宋皇帝碑”。阳文篆书,乃党竹溪手笔。后断为两截,埋于真武庙下,盖徽宗等崇道家,欲借此超度游魂也。

注释:〔1〕锁龙桩提法,与开原当地传说相同;囚龙桩,即“大金皇帝囚大宋皇帝碑”,则不见实物,只见记载。



左图,中央电视台4套《走遍中国》栏目拍摄的电视片《黄龙府·锁龙桩》截图。

《残卷》抄稿之四

线

城北有荷池,大明洪武年封太祖子为韩王,于开原真武庙建韩王府〔1〕。府前掘土成塘,遂成荷池,而池北高地,乃掘土所得也。周围植柳,自城东北引泉水至,遂成景观。邑人名为“金线河”。

注释:〔1〕从“于开原真武庙建韩王府”字样上看,韩王府已经开建或已经建完。

《残卷》抄稿之五

镇城瑞兽

圣朝重修开原城,凡四载又三月始成。城墙十二里许。于城墙四角下二丈深处,置铜兽四,曰玄武、曰朱雀、曰白虎、曰青龙。形态逼真,巧夺天工。巍巍高城,何幸之甚。

季按:〔1〕道光间,西南处角楼塌圮(pǐ)乃取玄武瑞兽置真武庙,而三瑞兽无恙。二百年城墙独存,赖此三瑞柱之。后逢拳匪乱,玄武兽,不知所终,惜哉!

注释:

〔1〕“季按”即抄稿人季毓蚨加的按语。

《残卷》抄稿之六

开原城增溢涌烧锅〔1〕,以梅花酿酒,遐迩名传。城后方圆数十里,有梅林。梅花缤纷,香馨异常。又与山下掘窖三口,藏酒麯,是为酒海也。有十年、五十年、百年之分。其百年酒海为大。圣朝康熙二十九年始贮藏〔2〕,至今未开封。盖修城时,知县有言:“欲成五百年陈酿,以谢皇恩。吾辈已无此口福眼福也。”

注释:

〔1〕这是有关增溢涌梅花酒之最早披露。

〔2〕这说明增溢涌烧锅是康熙二十九年之前建成的。

《残卷》抄稿之七

后晋出帝,姓石讳重贵,沙陀都人,高祖皇帝侄也。高祖薨,无嗣,重贵即位,是为出帝。开运三年,契丹国主耶律德光南下侵晋,后晋主帅杜重威降,契丹占东京,后晋亡,掠出帝及后妃北还。出帝贬为平民,由上京徙东京,辗转流徙至咸州。逝后,契丹以王礼葬之咸州城西北处土丘上〔1〕。不封不号,后人鲜知此处有帝陵也。

季按:真是靖康之变,所不同者,一惨死,一善终。世事沧桑,天运轮回,不变者道也。

注释:

〔1〕出帝葬“咸州城西北处土丘上”,独家轶闻也。

〔2〕时至今日,尚无人发现出帝陵遗址。

《残卷》抄稿之八

金沟子

城西九里许,有小湾屯,村西北有金矿,矿脉蜿蜒数里许,贮量蔚为大观。有佟姓男始发现,欲集家人开掘,然力不逮,又恐为他人夺掠,遂不言其处。人皆闻此事,居者日众,渐成村落,名曰金沟子。后市集盛,健忘此事,而金矿至今无人找寻、开掘,惜哉!

按语:此文,原标“城外篇”。金沟子地名的产生,还有说法:村前小河常断流,称作干沟子,嫌不好听,改为金沟子。

《残卷》的附录部分

双楼台〔1〕

建于明朝(明英宗正统七年)1442年。

全称“新建昭德宣威楼”,是重要关卡,有兵把守,清朝康熙时改为“双楼台”,建在辽东边墙旁。辽东边墙,西起山海关,北至东到丹东九连城。新安关东通庆云堡,有一马市,是和边外兀良哈民族通商地点。





左图民间流传的双楼台(昭德宣威楼)形体完好时照片也附录在《残卷》之末

注释:〔1〕《残卷》抄稿中,无此文。初步判断,此文是后加的,不是季毓蚨毛笔抄录稿。


 
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