（编者注：视频资料待编辑）

附录一：

开原不是黄龙府

——此文 选自高清林专著《五朝重镇开原》

清林按语：此文内容，已赶不上开原地方史研究的发展形势，所以，只能摘录几段，作为进一步探讨的参考。目前，关于“黄龙府在哪的研究”，已有了新成果，具体请看下一篇《龙岗山下城考察记》。

……几十年来，人们谈起开原城（指开原老城），总有几个说不清，其中最主要的是“黄龙府”问题说不清。

我们现在称的“开原老城”是什么时候叫开原城的呢？回答是在明朝。明初，朱元章征服辽东时，这里是元末开元路的治所。开元的“元”与朱元章的“元”相克，为了避讳，于洪武二十一年（1388年）改“元”为“原”，“开原”名称由此开始。同年，又徙三万卫于此地。洪武二十六年（1393年）。 又“因旧土城之东修筑，砖砌”。“门四：东曰阳和、西曰庆云、南曰迎恩、北曰安远。角楼四，钟楼在中街。” 从此，“开原城”的名字就产生了。

至于“黄龙府”一说，有据可查的，从明朝出版的《开原图说》就开始了。作者冯瑗在《开原城图》按语中说：“开原城即辽之黄龙府。山阻东南，河抱西北，扣清二水，环绕城面，而背负层峦，起伏重叠，亦边方形胜之区。”这里说的“背负层峦”当指黄龙冈了。康熙本《开原县志》就认定开原城西关的旧城是黄龙府，以后出版的清代、民国时期的各版本县志，也皆说开原旧城是辽金时代的黄龙府。就是《奉天通志》也因袭《开原县志》的说法，承认开原旧城即辽代黄龙府。

然而，上述见解必竟多是辽北人的看法。从全国来看，史学界一致确认辽代黄龙府在今吉林省的农安。《金史》以隆州（今吉林省农安县）为黄龙府。《金史·地理志》载：“隆州，下，利涉军节度使。古扶余之地，辽太祖时，有黄龙现，遂名黄龙府。”“贞佑初，升为隆安府。”社会科学院1991年出版的《简明中国历史地图集》就集中体现了这方面的研究成果。在该图册“五代十国”图中，“黄龙府” 名称就出现了，标在今吉林省农安地方。在“辽、北宋”时期全图中，也在农安地方标黄龙府。……

附录二：

龙岗山下城考察记

——发现唐渤海扶余城遗址

清林按语：此文，摘自高清林专著《开原地名考》。这里说的塔子沟高丽城（即龙岗山城）是个大概念，包括山上城与山下城。

2011年4月26日上午8时至10时，我与刘兴晔同志考察完龙岗山上城，就回到山下考察山下城。

在后三台子村北，我们找到了塔子沟山下城遗址。刘，来过这里，他就是向导。在山下城逗留半小时后，我还用数码相机，拍了十几张山下城遗址照片。

山下城，南接后三台子屯，北冲塔子沟。山下城的西城墙，北起黄龙岗南麓，南至寇河灌渠，长近 200米，高过2米。墙顶有后挖的泄水沟，深达2尺，引山水下泄。从沟中挖出的土，垫在水沟两侧。西城墙建筑规模大，墙体两侧大量土方被卸下，垫成墙内外两条二尺多高的车道。

东墙遗址在田野间，尚有遗迹。东西两墙相距约150米。北墙在山根，东西向，已成乡路，遗址显著。南墙遗址已成乡间便道。山下城周长超过1里。

塔子沟山下城 西城墙北段遗址。

——高清林2011年春到此考察，拍摄。

方位上北、下南。 上为山上城南侧景观，下为山下城城内景观，下左为山下城西墙及车道，小红房后侧为山下城北墙遗址。山下城西北角有三角形高地，不知何用。

考察确认：龙岗山城及山下城为魏晋南北朝时修建的高句丽山城。龙岗山城遗址的发现，为研究“龙岗山城可能就是唐初李勣拔掉的夫余城”，提供了实物佐证。

相关链接：确认龙岗山城是高丽城的历史价值

1 龙岗山城遗址的发现，为确认唐·渤海扶余府城的存在提供了条件。

2 给西山崇寿寺找到了“娘家”。通过实地考察，我与兴晔萌生一个共同的想法：金朝时，崇寿寺院可能就坐落在这塔子沟的东半部。西山崇寿寺，又称“崇寿禅林”，定是个庞大的建筑群，主体建筑定布局在这山城东部的大块平地上。《开原图说》附图《开原城图》标示：城北山脉，东为长城冈，中为望城冈，西（塔子沟）为娘娘庙。

上图 城北黄龙岗至后三台子地图

3 开原地区的高句丽山城，大都建于南北朝时期(公元358—589)。如果此说成立，开原古城的历史，将提前四百年，即达到一千五百年了。

史料链接：唐·渤海国之扶余府城

隋开皇元年（公元581年），隋朝建立，对高句丽在辽东势力，只好承认现状，继续册封高句丽王为高丽王。这之后，史书就称“高句丽”为“高丽”了。隋朝发动过三次平定高丽的战争，但结果都以隋的失败而告终。唐初，李世民吸取隋失败的教训，采取了水陆并进，步步为营，逐次渐进的作战方针，取得了一系列胜利。到了唐高宗时，已取得了战争的全面胜利。

开原从事民间考古的高清林、刘兴晔，通过这次黄龙岗塔子沟考察，初步认定塔子沟的龙岗山城（包括山上城、山下城）为高丽城，其山下城即唐·渤海国之扶余府城。《奉天通志》《地名大辞典》等书之所以推断隋唐时期的扶余城在昌图老城或四面城，是因为二书编制之时开原扶余城遗址还未被发现。现在该是把弄颠倒的扶余城位置，再颠倒回来的时候了。

史料链接：求证夫余城位置的史料依据

明朝开原兵备冯瑗在《开原图说·开原城图》按语中说：“开原城即辽之黄龙府。山阻东南，河抱西北；扣清二水，环绕城面；而背负层峦，起伏重叠，亦边方形胜之区。”

康熙本二十三年《开原县志》在“卷二古迹”篇记载：“古扶馀府，唐时渤海大氏置〔1〕，辽废。按其地在县城西。”在“建置沿革志”中记：“周时为肃慎氏地，秦因之；汉属夫余国，晋隋因之。唐时，渤海大氏取夫余地，改为扶馀府。辽时，属龙州黄龙府。”

民国十八年本《开原县志》，在“卷二 古迹”中记：“唐乾封初，李勣为辽东行台道大总管，遣薛仁贵，攻高丽以援泉男生，大破高丽进拔扶馀城，威震辽海，高丽平。旧志，谓扶馀城在开原界内，惟遗址无可考。”

民国十八年本《开原县志·古迹》在“龙冈石塔”的题目下记：“黄龙岗为县城北门屏障，岗脉起伏，高低掩映。附郭西北，有一山坳，山脉至此，分向左右，势如环抱，小塔居中，四围花树繁殖。每值春秋佳日，人多往游观焉。”

清代林佶《全辽备考》记：“开原，周秦肃慎氏地，汉晋隋属夫余国，唐渤海扶馀府”。

陈梦雷参与编修的《盛京通志》记：“大氏扶馀府，在开原县城西。又云，开原县，周秦肃慎，汉夫余国，唐大氏扶馀府，辽属黄龙府。”

清代大学士阿桂、于敏中等修撰的《满洲源流考》记：“扶馀府，地邻契丹，辽改黄龙府，在今开原县，及开原边外之境。”

开原城崇寿寺住持有世代传承的记载洪理大师生平的《祖师事略》。〔2〕《事略》中记：“五十岁时，朝廷准其选地建寺。大师选中咸州西山。这里曾有唐乾元时所建寺庙废址，于是筹建新寺。”

再看看金人王寂在《辽东行部志》中的关于夫余城的记载。明昌元年（1190年）二月（农历），金人王寂以提点辽东路刑狱身份，从辽阳起程，到辽东各部（含东京路、咸平路）视察。

王寂回顾了咸平的沿革：“秦并六国，置为辽东郡；及高丽既强，侵据其地；唐高宗命李勣东征高丽，置为安东都护府；其后为渤海大氏所有；契丹时，既灭大氏，卒入于辽，遂为咸州，以安东军节度治之。”

王寂接着记述：“丁丑次咸平，宿府治之安忠堂。”“是日，易传于山下，〔3〕民家旁，有古城，甚大。问路人，云：此高丽废城也。予驻立于颓基，极目四顾，想其当时营建，恃以为万世之计。后不旋踵已为人所有，良可叹哉！”这里的“是日”，就是当日；“山”，就是咸平城北郊的紫霞山（后称黄龙岗）；“城”就是紫霞山南麓的塔子沟山下城，也即渤海时期的扶馀城。

王寂从清安县复归咸平时，“路经西山崇寿寺”，遂留诗于寺壁，前两句是“紫霞山寺久不来，往昔破碎今摧颓。”这回说的是山上城。近年，作者曾到山上城做过多次考察，认定西山崇寿寺或曰紫霞山寺最初就坐落在山上城的东段。

最后，再看看当代考古专家的现场考察与考证。辽宁考古研究所研究员、辽宁省考古队队长冯永谦、吉林大学历史学家高福顺、内蒙古民族大学教授张铁男等近20位专家学者，2014年6月10日来到开原，在开原旅游局长刘兴晔的陪同下，现场考察开原城近郊的塔子沟山城与山下城遗址。经过实地勘验，确认塔子沟山城与山下城为高句丽山城，其山下城还是唐·渤海时的扶馀城，就是到了辽代它也是一座重要古城。冯永谦先生还通过田野调查，确认山城里的龙冈石塔为辽塔。〔4〕

这一研判与论断得到了辽宁著名考古学专家冯永谦先生的指认与肯定。

冯永谦先生指认：开原龙岗山城即渤海扶余古城。

右一关静（开原旅游局副局长），右二冯永谦，右三王东升（庆云堡地方史研究者），右四刘兴晔（铁岭市历史学会常务理事），右五高福顺，右六孙继辉，右七张铁男（内蒙古民族大学古代史教授），右八杜金刚。

图片：原载开原旅游局长刘兴晔的“星夜博客”。

诸多史志记载及古今文人的实地考察，说明塔子沟高丽城（即龙岗山城及山下城）就是徐勣、薛仁贵拔掉的扶余城，也即后来的唐·渤海时期的扶馀府城。辽朝，改称黄龙府。

注释：

〔1〕“大氏”，渤海国创始人大祚荣自创的姓氏。公元698年（圣历元年），大祚荣在东牟山旧国（今吉林敦化县敖东城）建立政权，自称酋长，自创其姓“大氏”，自称“震国王”（一作振），是为渤海开国之始。

〔2〕《祖师事略》短文，见拙作《开原简史》第105页。邹子勤曾向作者讲过《祖师事略》的传承故事。洪理大师于金朝初年创建“西山崇寿寺”，大师的生平事迹都概略地记载在《祖师事略》中。邹子勤的老师叫原子申，清末秀才，常到崇寿寺住持僧戒五（也写作戒悟）处请教禅理，故得聆听、阅抄《祖师事略》之机。后来，原子申将《祖师事略》传授给弟子邹子勤。六十年后，邹又将《祖师事略》传给高清林。

〔3〕“易传于山下”，是说在紫霞山（今黄龙岗）下有驿站，即咸平馆，更换一次车马。“传”在这里读zhuàn，指驿站的房舍、驿车。

〔4〕崇寿寺住持传承的《祖师事略》则说龙岗石塔金朝所建。