开原：巍巍崇寿寺塔

文/陈二虎（内蒙古·翁牛特旗）

这是一座庄严肃穆的古塔，历经一千年的风风雨雨，无言地矗立在辽阔的天幕之下。

置身于塔前，仰起头眺望，那挺拔雄浑的风姿，高耸入云，空灵着某种神圣。

这便是驰名辽北的古塔，蕴含着无数的谜团，造就了古咸州的厚重与名气。

时光回溯到一千年前，强悍的契丹帝王自辽太祖耶律阿保机立国开疆之后，兵锋直指东北，被称之为海东盛国的渤海归入契丹的版图，一个崭新的名字：郝里太保城，以胜利者的姿态出现在辽北大地上。

这是以契丹贵族个人名誉建造的一座私城（后于公元1019年被辽圣宗耶律隆绪赐号咸州，设安东军节度使司），是当年（公元926年）耶律阿保机族弟耶律羽之统率先锋人马踏入渤海国土地扎下的营盘。

当耶律阿保机征服渤海之后，耶律羽之留镇渤海，辅佐耶律阿保机长子东丹王耶律倍治理渤海，是“四相”之一，更是渤海国的实际统治者。

寒星明灭戍楼空，地近扶桑得早红。

无那浮屠不系日，催人白发又来东。

这是清代铁岭流人戴梓吟咏古塔的诗篇，也道出了岁月无情。

转眼到了辽圣宗耶律隆绪执政时的，耶律隆绪的母亲、辽景宗皇后萧绰（小名燕燕）摄政，被尊为承天皇太后，让契丹帝王步入最繁华强盛的时期，一次次南下牧马，与北宋王朝签定了“檀渊之盟”，让北宋年年岁贡。

化干戈为玉帛之后，承天太后萧绰一心崇佛，“巡东京”到达郝里太保城，见其“背山面水，乃形胜地也，欲仿东京建一浮屠”，孝顺的辽圣宗依照母后的意愿，安排工匠效仿辽东京（辽阳）城浮屠（寺庙）开始建造寺庙。

寺庙建成的确切年份没有史料可考，约建成于承天太后萧绰去世之前（公元1009年），名为崇寿寺（亦称西塔寺）。

由于契丹人有“凡祭皆向东”之俗，故崇寿寺坐西朝东，前有山门，门内两侧有钟鼓二楼，正面是具有辽代风格的大坡顶式大雄宝殿，殿内正中为释迦牟尼坐像，左右为药师佛与阿弥陀佛，并塑十八罗汉拱卫，据说与其他寺庙不同之处是：在佛祖释迦牟尼坐佛背后又塑一尊倒坐观世音塑像，并且曾有一幅醒世的对联：“问观音为何倒坐？叹众生不肯回头！”

过大雄宝殿，接下来是大悲阁，内塑千手千眼观世音菩萨，左为善财童子，右为龙女。

寺南建塔，塔因寺名，为崇寿寺塔，塔高45.82米，砖质结构，十三级密檐，实心八面体。

塔基为高大的须弥座，上刻各种佛系纹饰，八面刻龛，檐下上施密檐；塔身十三级密檐八面，每面正中镶成起券佛龛，每龛内塑一佛像，共八尊，神态各异而传神，由南向西依次为毘卢尊佛、无忧德佛、阿弥陀佛、须弥相佛、云自在佛、庄严王佛、功德王佛与宝幢光佛，两旁有飞天浮雕，各角有木檐悬铜铃，塔身各层挂有上百铜镜，西面悬有铜鼓一面。

塔尖呈锥形，有铜球五个串其上（现在是铁球）。

每当日出，风铃与钟鼓交融，霞光与铜镜相映，数里外可见塔光，实是一大奇观。

如今，崇寿寺寂静了几十年后，历尽沧桑，得以重建！大雄宝殿气势恢宏！看崇寿寺塔朝辉映影，瑞霭满天，塔身上的铜镜镀上万道霞光；风动铃摇，叮咚作响，清脆而悦耳，仿佛佛音缭绕，凝成一道风景，显得那么悠远而深邃