尚阳堡流人与柳条边

文/刘兴晔（辽宁·开原）

清初，开原尚阳堡与宁古塔、卜奎等地，皆以流人著称。尚阳堡流人及家属，人西逾万，拥挤在尚阳堡弹丸之城，他们在此几十年，不为种田打猎，大家都在干什么？

尚阳堡

清代名城尚阳堡，以罪犯流放地而著称于世。明代称靖安堡，是辽东边墙内的屯兵堡。清代改称尚阳堡，初设柳条边外，后扩为边里。尚阳堡座落在开原东四十里清河北岸，今铁岭市清河区境内佟家屯南3里处。康熙版《开原县志》载：“尚阳堡，城东四十里，周围三里，南北二门，旧名靖安堡。”

免死人犯发配尚阳堡

后金天聪七年（1633）八月六日，赫图阿拉城守将捉获明朝盗参犯人49人，其中30人被流放到开原尚阳堡。从这个时候开始，一直到康熙二十一年（1682），近半个世纪的时间里，清朝的所有免死犯人都发配到尚阳堡。虽然康熙九年（1670），清朝廷见流放尚阳堡的罪犯“贫者殊多”、“冻毙于路”，提出每年“十月至次年正月及六月间，停止向这里流放罪犯”，但是向尚阳堡流放罪犯始终没有停止过。尤其是顺治朝的流人，主要发遣地点是尚阳堡、威远堡、奉天、开原、铁岭、辽阳、抚顺等地。当时的人对此的记载是：“国初，流人皆安置尚阳堡，故迁谪诸缙绅多寄居铁岭，设牛录统之。康熙初设立州县，遂改为民。至今流徙户口皆发承德、辽阳、铁岭、开原四州县矣。”

尚阳堡流人数量

尚阳堡流人有史可考、有据可查的流放记录包括：自顺治三年（1646）至康熙七年（1668），由刑部衙门发遣尚阳堡的男子为2654人；自顺治十一年（1654）至康熙七年（1668），由督捕衙门发遣尚阳堡的男子为661人，共计3315人。仅康熙七年尚阳堡就有因抗清反清的流徙来此的犯人达3500余人，连同家属共5914人。如果算上受到株连的家人和仆人，估计此时尚阳堡的流放人数就达到万人左右。

尚阳堡流人在此干什么

发遣到尚阳堡的流人类型包括：经济犯，如贪官，即贪银两、贪钱财、隐匿人口者；反叛者，即反清、抗清者；思想犯，即文字狱案犯。

　　一些流人是仕子官宦，其中少数文人学士在劳作之余坚持写诗作赋，著书讲学，纂修志书，行医治病。这毕竟是少数人，且不是谁想干什么就干什么，有记载从事上述职业的不过百八十人。

一部分人到此就是“与新披甲人为奴”，没有人身自由，供奴隶主驱使，为主人创造财富。

　　大多数流人到这里来不是自由民，不似封建农民过自给自足的小农生活，而是在此服劳役。这大批量的流人，不是种地那都在干什么，至今少有人探讨。

流人修筑柳条边

“柳条边”的发明专利权非皇太极莫属。清朝最早修筑柳条边的时间，是皇太极崇德三年（1638），即向尚阳堡发配流人的第五个年头。而柳条边初建与展边最集中的时期，就是顺治和康熙两代，这也正是向尚阳堡发配流人最集中的时间。清初开原，一直是柳条边极北边地。

柳条边始筑于皇太极崇德三年，完工于康熙二十年（1681）。历经皇太极、顺治、康熙三朝，用时四十三年整个工程基本完成。如此浩大的工程所需劳力必然众多，那么如此众多的劳动力从何而来呢?

清初东北人丁，大都“从龙入关”，这种情况下，关东“野无农夫，市无商贾”。有的学者考证，当时东北剩下人口不足40万，不及今天一个中等县，全省不足8万人。一时间出现了人烟稀少、地广人稀的情形。到乾隆18年(1753），满清己经历顺治、康熙、雍正、乾隆四朝近百年“发展建设”，借用阎崇年的话说，可谓康雍乾“鼎盛”之时。此时关内各省人口密度达到每平方公里平均24人，而辽沈地区每平方公里仅为1.7人，吉林、黑龙江尚达不到此数。可以说整个东北地区还是一片荒无人烟不毛之地，不可能为如此浩大的工程提供众多劳力。

修筑与守护柳条边，工程浩大，费时费力，需要大量的劳动力。清初顺、康、雍三朝发来东北的流犯有几十万人，这些流人多数判决词里都有一句话：“给披甲人为奴”，发配到东北给八旗兵为奴。而多数流放地点，如尚阳堡、开原、铁岭、抚顺、威远堡、英额门、兴京、辽阳、锦州、船厂、乌拉、都伯纳等，都在柳条边沿线，或距离不远。如此众多的劳力全是因反清抗清及“逃人”等获罪被流徙到此的“犯人”，挖壕沟及修筑土堤等工程就由这些“犯人”承担。这与历代屯田实边、修筑长城大运河等一样，这种“国字号”工程往往都是由“劳改犯”做主力军。

三藩兵丁守边台

康熙平定“三藩之乱”后，东北修筑柳条边工程已经基本告竣。近二十万三藩兵丁如何安置，而柳条边原由满洲八旗兵驻防的边门、边台、驿站、马场，就由吴三桂的部下充代台丁、站丁，从事戍边、修边等劳役。清代柳条边边台并不像墩台与烽火台一类的土台子，而是柳条边区域性的行政管理机构驻地。每个边台设台丁150名至200名，是“由汉人入籍人充之，种地免税”，俗称“边台人”。

尚阳堡添设佐领

积年流徙人，除在铁岭系佐领刘国彪所辖不议外，在尚阳堡者应设佐领一员；在卫（威）远堡与开原相近应设佐领一员；在抚顺者应设佐领一员，连盛京兼管此编过佐领下短少者，应将以后流徙人补给。但新编佐领若设立佐领、骁骑校、笔帖式等，所管之人不多，又需俸饷，应令刘国彪等遴委能干什库四名，驻铁岭、尚阳堡、卫（威）远堡、抚顺等处。令刘国彪等驻盛京总管。其以后流徙人，验看此四处均匀安插，候居住人多，应编佐领再行酌议。

流人出钱认工赎罪

清初清廷以稳固“发祥圣地”为名征用八旗役丁修筑柳条边墙，后来则改用关内大量流人。流人们大多数都得劳作服役，从事修边、耕种、放牧等繁重的体力劳动，只有少数家境殷实者有能力出钱认工赎罪。据《清圣祖实录》载，奉天府尹张尚贤奏称：“近有流徙人犯修造工程赎罪之例，有力者已认工程。”即指柳条边的兴建工程。可见，柳条边主要是由流徙罪犯修建而成的。

宽释人犯

康熙皇帝第二次东巡时，亲眼目睹了罪犯在冰天雪地里难以生存的实际情况，圣谕：“顷以逆寇歼灭，海宇荡平。朕躬入盛京，展谒永陵、福陵、昭陵以告成功。因而巡行边塞，咨询民间疾苦。东至乌喇地方，见其风气严寒，由内地发遣安插人犯，水土不习，难以资生。念此辈虽戾于宪典，但既经免死，原欲令其生全，若仍投畀穷荒，终归踣毙，殊非法外宽侑之初念。”

又谕“朕心深为不忍，以后免死减等人犯，俱着发尚阳堡安插。其应发尚阳堡人犯，改发辽阳安插。至于反叛案内应流人犯，仍发乌喇地方令其当差，不与新披甲人为奴，以昭朕轸恤民隐哀矜保全之意，尔部遵谕行。”

特谕户部、刑部：“奉天府、宁古塔等处除十恶死罪不赦外，凡已结未结死罪俱着减等，其军流徒杖等俱著宽释。”

赦免流人

遣戍尚阳堡的流犯王廷试，其子王德麟拦驾向皇帝申诉：其父因窝藏逃犯被流放，但今已老迈，恳求将其父发回原籍，愿以身代父罪。当时督捕衙门议不准行，康熙却认为“情实可怜”又逢圣驾，难得向皇上陈述的机会，况且“其父子又俱系读书人”遂命“一并发回原籍”。因遭诬陷而流放盛京的才子陈梦雷在康熙东巡盛京祭祖时，因为敬献《神功圣德》诗取悦了康熙皇帝，被释放回京，担任皇子的老师，帮助皇子编成中国最大的类书《古今图书集成》。得罪吴三桂后流放尚阳堡（一说盛京）的郝浴，晋见东巡的康熙皇帝，于三藩之乱暴发不久也被平反，官复原职。两度发配关东的陈之遴死在戍所，夫人徐灿向东巡的康熙求请，得以为夫扶榇奉骨而还。丁澎等许多人犯被流放尚阳堡若干年后，也被赦免回籍。

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