《尚阳堡周边的历史文化及其它》

——尚阳堡流人文化论坛发言稿

文/高清林（辽宁·开原）

清朝初年，尚阳堡为什么被推选为朝廷钦犯的主要流放地？这决不是一个简单的孤立事件，定有其广泛的社会背景。

除了地理环境处于边塞地区、城堡比较大之外，主要是因为它的知名度高。明清时期，尚阳堡已成为清河沟的政治、经济、文化中心。

盛京总管上奏折，推荐、铁岭、尚阳堡、卫元堡（威远堡）、抚顺四处为朝廷钦犯流放地。

在朝廷，不但户部、刑部大都知道尚阳堡，就是皇帝也多次过问“流放尚阳堡”之事。

户部根据盛京总管奏折议定，尚阳堡所管人口不多，提议由铁岭佐领刘国彪代管。顺治下旨：“人丁虽少，仍设佐领”。

再说康熙。玄烨在平定三藩之后，曾东巡船厂（吉林），下召：“免死人犯俱着发往尚阳堡安置”。在东巡路上，玄烨曾到尚阳堡东五十里的哈达城（今古城子）附近狩猎。他在这里还住一宿，为的是凭吊古战场，借以怀念先祖之功迹。哈达城西距尚阳堡五十里。第二天经耿王庄柳边哨所入西丰围场，奔吉林。耿王庄距尚阳堡只三十里。

万历二十七年（1599年），努尔哈赤曾攻下清河中游的哈达贝勒城，万历四十七年（1619年）又攻占靖安堡，进军开原城下。

所以开原东境的尚阳堡，在清朝统治者的眼中，地位是满高的。

其次谈一下，尚阳堡周边地区的深厚的历史渊源。

第一 尚阳堡文化源远流长。

尚阳堡周边有新石器时代的团山遗址，人类遗存达四千年。团山遗址在尚阳堡东45里，在今八棵树镇陈家屯东团山子的山坡上，南临清河，属土著民族原始文化遗址。属省级文物保护单位。

在尚阳堡东30里至60里地带还有三处青铜器时代文化遗址，其中有市级文物保护单位后山墓群遗址，县级文物保护单位有后山石棚、夹草沟墓群遗址。

第二 汉唐时期的文化遗址也很厚重

尚阳堡附近有多座高句丽山城遗址，其中最知名有：哈达城（尚阳堡东50里）、王皋西山城（堡东60里）红土岭山城，堡南10里。哈达城东距著名的高句丽城子山山城也只三十里。

第三 到了辽金时期，尚阳堡及其周边是个什么样子呢？地方史志不见记载，只能在王寂的《辽东行部志》中看出点端倪。

辽东刑狱王寂于金朝明昌元年（1190年）三月二十日，由北向南进入开原东境的清河沟（包括支流寇河）。他到了叩畏千户营，宿火熑火石寨。“叩畏”女真语，汉语即清河。“千户营”，军事组织，女真语称“猛安”，设千户长，下级是“谋克”，设百户长。

千户营的具体位置，王寂没交待，但可以推测，定在尚阳堡之东的清河中游地带或偏北一点的寇河中游。

在王寂的笔下，清河中游地区，既有军民合一的军事组织——猛安谋克，又有丰富多彩的女真族田园风光。

第四，到了明朝，靖安堡地区，成了汉族与女真族和平共处的地方。

尚阳堡、广顺关一带是汉族驻军（五百人）及百姓生活之地，广顺关外则是海西女真哈达部的领地。

开原城驻军与哈达部，不但在政治上、军事上和平共处，在经济上更是边贸兴隆。南关马市的商品交易量，与北关马市交易量不相上下。在最兴旺的时候，甚至超过了镇北关马市，特别是大宗的貂皮贸易，可称辽东马市之最。由此，才产生了貂皮屯这个古老的地名。

哈达部有百年历史，南关马市也持续了八十年。这大大地推动了哈达部、建州部等女真族经济、文化的发展。

明朝后期，尚阳堡地区成了古战场。叶赫女真数次攻打哈达。努尔哈赤也多次进攻哈达，并灭掉哈达部。

万历四十七年（1619年），明军围剿后金，曾在尚阳堡集结军队一万五千，号称四万。会战尚间崖。万历四十七年六月丁卯，努尔哈赤率军四万，偷袭尚阳堡取道清河北岸，攻打开原城。

明代，发往开原疆场的流犯，每年也达数千。如边堡地区的军户、民夫等，都是因犯罪，而遣送来的。边墙、堡城大多是他们修筑的。

第五 到了清朝，尚阳堡成了流犯的集散地。

后金天聪七年（1633年），清廷开始向尚阳堡发遣流犯。

到了清朝中后期，又在黑龙江和卜奎（齐齐哈尔）等处设流放地，尚阳堡流人日减，最后裁佐领，成为一般民屯。

第六 “开原八景”中，有二景在尚阳堡附近。

到了清朝中期，“开原八景”有二景出现在尚阳堡东。一是“莲渚薰风”，尚阳堡东三里，清河北岸，是个庞大莲花泡；另一处“榴城簇锦”，即哈达城（今古城子）。当地人，称花城。

在清朝初年，清河沟还是盛京二级围场，即汪多罗束围场，曾有“九磴山下万盏灯”之说。围场存在时间达二十余年，至康熙十年柳条边北移至威远堡一线后，才撤销。

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